top of page
ค้นหา

“อาจารย์แขก มันตระสยาม” เปิดจุดยืนเรื่องศรัทธา ชวนรับฟังความเห็นต่าง มองประเพณีกินผักอย่างรอบด้าน

รูปภาพนักเขียน: อ.อนุชา ทรงศิริ
อ.อนุชา ทรงศิริ
2 นาทีที่ผ่านมา
ยาว 1 นาที

“อาจารย์แขก มันตระสยาม” เปิดจุดยืนเรื่องศรัทธา ชวนรับฟังความเห็นต่าง มองประเพณีกินผักอย่างรอบด้าน


คัมภีร์นิวส์ รายงาน — อาจารย์แขก มันตระสยาม แห่งวิหารเซียนมันตระสยาม แสดงจุดยืนต่อประเด็นความเชื่อและพิธีกรรมที่กำลังได้รับความสนใจ หลังมีผู้เรียกร้องให้ออกมาไลฟ์สดแลกเปลี่ยนความคิดเห็น โดยย้ำว่า เคารพสิทธิของทุกคนที่จะเชื่อ ไม่เชื่อ หรือตั้งคำถาม พร้อมรับฟังข้อทักท้วงที่มีเหตุผลและหลักฐาน


อาจารย์แขกระบุว่า ความศรัทธาเป็นเรื่องที่บังคับกันไม่ได้ ผู้ถ่ายทอดความรู้จึงต้องพร้อมเรียนรู้เพิ่มเติม และยอมรับการแก้ไขเมื่อพบข้อผิดพลาด ส่วนการสนทนาควรมุ่งสร้างความเข้าใจ มากกว่าการแข่งขันเพื่อเอาชนะหรือทำให้อีกฝ่ายเสียหน้า


“คนเป็นครูต้องสอนได้ และต้องเรียนรู้เป็นด้วย” อาจารย์แขกกล่าว


พร้อมกันนี้ ยังฝากถึงผู้ประกอบพิธี ผู้ถ่ายทอดวิชา และผู้ที่ได้รับความไว้วางใจจากผู้ศรัทธา ให้ตระหนักถึงความรับผิดชอบต่อคำพูดและการกระทำ โดยเฉพาะการอธิบายที่มาของพิธีกรรม ควรแยกให้ชัดเจนว่าเรื่องใดเป็นธรรมเนียมท้องถิ่น เรื่องใดเป็นความเชื่อ เรื่องใดมีหลักฐาน และเรื่องใดยังต้องศึกษาค้นคว้าเพิ่มเติม


อาจารย์แขกเห็นว่า ธรรมเนียมที่แตกต่างกันควรได้รับการศึกษาอย่างเข้าใจ ขณะที่สิ่งซึ่งคิดขึ้นใหม่ควรอธิบายอย่างตรงไปตรงมา ไม่กล่าวอ้างว่าเป็นจารีตโบราณหรือคำสั่งของเทพเจ้าโดยไม่มีที่มา รวมถึงไม่ใช้ความไว้วางใจของผู้ศรัทธาเพื่อแสวงหาประโยชน์ หรือสร้างความหวาดกลัวให้ผู้อื่น


สำหรับประเด็นม้าทรง อาจารย์แขกขอให้สังคมพิจารณาอย่างรอบด้าน เพราะเบื้องหลังพิธีกรรมยังมีผู้ร่วมงานอีกหลายฝ่าย ทั้งม้าทรงที่ตั้งใจรักษาข้อปฏิบัติ พี่เลี้ยง คณะกรรมการอ๊าม ผู้จัดเตรียมพิธี คนทำครัว และอาสาสมัคร ซึ่งร่วมเสียสละเพื่อส่วนรวม


หากพบพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสม ควรตรวจสอบข้อเท็จจริงและพิจารณาความรับผิดชอบเป็นรายกรณี โดยไม่ใช้การกระทำของบุคคลใดมาเหมารวมผู้ศรัทธาทั้งหมด ขณะเดียวกัน ความเชื่อก็ไม่ควรเป็นเหตุให้ผู้ใดอยู่เหนือการตั้งคำถาม


อาจารย์แขกยังกล่าวถึงประเพณีถือศีลกินผักของชาวภูเก็ตว่า มีคุณค่าทั้งด้านความกตัญญู ความสามัคคี และความผูกพันระหว่างครอบครัว ชุมชน และบรรพบุรุษ การทำความเข้าใจประเพณีจึงควรมองให้เห็นบริบทเหล่านี้ ควบคู่กับการรับฟังข้อเสนอแนะที่มีเหตุผล


ในด้านการปฏิบัติตน อาจารย์แขกเสนอให้ผู้ศรัทธานำคุณธรรมที่เคารพมาใช้ในชีวิตประจำวัน ทั้งความซื่อสัตย์ ความเมตตา และความกตัญญู พร้อมทำงาน ดูแลครอบครัว รักษาคำพูด และรับผิดชอบต่อการตัดสินใจของตนเอง โดยให้การขอพรเป็นกำลังใจควบคู่กับการลงมือทำ


เช่นเดียวกับการถือศีลกินผัก ซึ่งนอกจากการสำรวมเรื่องอาหารแล้ว ควรเป็นโอกาสฝึกวาจาและจิตใจให้มีเมตตา เคารพผู้อื่น และใช้การปฏิบัติเพื่อขัดเกลาตนเอง


ท้ายที่สุด อาจารย์แขกชวนทุกฝ่ายร่วมดูแลศาลเจ้าและอ๊ามให้เป็นพื้นที่แห่งความสงบ ความรู้ และน้ำใจ พร้อมรวบรวมประวัติ บันทึกธรรมเนียมจากผู้เฒ่าผู้แก่ และเปิดโอกาสให้คนรุ่นใหม่เรียนรู้ เพื่อสืบทอดประเพณีด้วยความเข้าใจและความรับผิดชอบ


“ก่อนจะปกป้องศรัทธาด้วยคำพูด จงดูแลศรัทธานั้นด้วยความประพฤติของเรา”


พร้อมส่งกำลังใจถึงผู้ร่วมงานทุกฝ่ายที่ทำหน้าที่ด้วยความสุจริต และย้ำว่า การยืนหยัดในสิ่งที่เคารพสามารถดำเนินควบคู่กับการให้เกียรติผู้เห็นต่าง รับฟังเหตุผล และแก้ไขข้อผิดพลาดได้


 
 
 

ความคิดเห็น


  • generic-social-link
  • generic-social-link
  • youtube

©2020 by kampeenews. Proudly created with Wix.com

เมื่อเอ่ยถึงจังหวัดสระบุรี คนทั่วไปจะต้องคิดถึง “รอยพระพุทธบาท” ซึ่งเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่ง เดียวในประเทศไทย ที่มีรอยพระพุทธบาทของแท้ประทับรอยอยู่ ในแต่ละปีจะมีทั้งพระภิกษุสามเณรและบุคคลทั่วไป ทั้งจากในประเทศและต่างประเทศตั้งใจเดินทางมากราบนมัสการ เพราะถือว่าหากได้เดินทางไปกราบรอยพระพุทธบาท จังหวัดสระบุรีแล้ว เป็นมงคลสูงสุดในชีวิตก็ว่าได้

 ไม่ใช่ว่าสระบุรีจะมีแต่สถานที่เท่านั้นที่ศักดิ์สิทธิ์ พระเกจิอาจารย์ของสระบุรีที่มากไปด้วยประสบการณ์ ตั้งแต่อดีตจวบจนถึงปัจจุบันโด่งดังไปทั่วภูมิภาคและในท้องถิ่นมีอยู่เป็นจำนวนมาก อาทิ หลวงพ่อยอด วัดหนองปลาหมอ, พระอุปัชฌาย์กาน วัดโคกโพธิ์, อุปัชฌาย์ตัน วัดอู่ตะเภา, หลวงพ่อลา วัดแก่งคอย, หลวงพ่อย้อย วัดอัมพวัน และหลวงพ่อตาบ วัดมะขามเรียง เป็นต้น

 และยังมีพระสงฆ์ผู้ประพฤติดี ปฏิบัติชอบ ข้อวัตรงดงามยิ่ง โดยเฉพาะวางอุเบกขาได้อย่างยอดเยี่ยม เปี่ยมด้วยความเมตตาบารมีแก่คนทุกชั้นทุกกระดับอย่างเสมอภาค พระสงฆ์รูปนั้นคือ “พระครูอรรถธรรมาทร” หรือ ที่เรียกกันติดปากว่า “หลวงพ่อเฮ็น แห่งวัดดอนทอง” ตำบลดงตะงาว อำเภอดอนพุด จังหวัดสระบุรี ปัจจุบันวัตถุมงคลของท่านถึงจะสร้างไว้ไม่เก่ามาก แต่ความนิยมในหมู่นักสะสมก็ไม่ธรรมดา

 โดยเฉพาะ “เหรียญรุ่นแรก” และ “พระกริ่งดอนทอง” สนนราคาเล่นหาสูงขึ้นเรื่อย

 ตามประวัติ หลวงพ่อเฮ็นท่านถือกำเนิดเมื่อวันเสาร์ที่ 9 ธันวาคม 2454 ตรงกับวันแรม 4 ค่ำ เดือน 1 ปีกุน ในรัชสมัยของพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 6 โยมบิดาชื่อนายอยู่ โยมมารดาชื่อนางเขียว ศิริวงษ์ ซึ่งมีอาชีพเกษตรกร

 เมื่ออายุได้ 8 ขวบได้ ไปศึกษาอักขระสมัยทั้งไทยและขอมกับพระอาจารย์แก้ว วัดพรรณนารายณ์ ซึ่งอยู่ไกล้บ้านของท่าน พออ่านออกเขียนได้ก็ลาจากวัดมาช่วยบิดามารดาประกอบอาชีพ ท่านเป็นคนที่มีร่างกายแข็งแรง ใจคอกล้าหาญอดทนกว้างขวางมีพรรคพวกเพื่อนฝูงมาก ยุคนั้นบ้านกะวาปาลาย แขวงเมืองกำพงธม เป็นแดนนักเลงหัวไม้ มีทั้งชนไก่กัดปลา ข้องอ้อย ฯลฯ เวลามีงานวัดมักจะนัดตีกันเป็นประจำ

 สำหรับนายเฮ็นพรรคพวกเพื่อนฝูงย่องให้เป็นลูกพี่ ด้วยเหตุนี้ทำให้บิดามารดาวิตกเกรงว่าหนทางข้างหน้าอาจจะเสียคน เพราะคบเพื่อนไม่เลือกว่าคนดีคนพาล ต่อมาเมื่อวันพุธที่ 9 ธันวาคม 2474 ปีมะแม เมื่อนายเฮ็นมีอายุครบ 20 ปีบริบูรณ์ บิดามารดาจึงทำการอุปสมบทให้ ณ พัทสีมาวัดพรรณนารายณ์ ตำบลกะวา อำเภอปาลาย แขวงเมืองกัมพงธม ประเทศกัมพูชา (เขมร) โดยมี พระอุปัชฌาย์แก้ว วัดพรรณนารายณ์ เป็นพระอุปัชฌาย์ พระอาจารย์ เป็นพระกรรมวาจาจารย์ พระอาจารย์มั่น เป็นพระอนุสาวนาจารย์ พระอุปัชฌาย์ให้ฉายว่า “สิริวังโส”

 เมื่อบวชแล้วก็จำพรรษาอยู่ที่วัดพรรณนารายณ์ ทำอุปัชฌาย์วัตรอาจาริยวัตรตามธรรมเนียมพระนวกะผู้บวชใหม่ และศึกษาพระธรรมวินัยท่องบ่นสวดมนต์จนจบทุกยุคทุกคัมภีร์ มีอุตสาหะจดจำได้แม่นยำและเกิดเลื่อมใสศรัทธาในพระพุทธศาสนายิ่ง

 สิ่งสำคัญได้ศึกษาเล่าเรียนในด้านคาถาอาคมจนมีความชำนาญ เจนจัดด้านวิชาแขนงต่างๆ ซึ่งได้รับการถ่ายทอดมาจากหลวงพ่อแก้ว วัดพรรณนารายณ์ ซึ่งเป็นพระอุปัชฌาย์แล้ว ท่านจึงได้ตัดสินใจออกธุดงค์รอนแรมมาตามป่าและภูเขาเพื่อแสวงหาที่สงบวิเวกบำเพ็ญสมณธรรม และปฏิบัติสมถวิปัสสนากัมมัฏฐาน

 ต่อมาได้อยู่จำพรรษาที่ “วัดดอนทอง” เมื่อปี 2479 ระหว่างจำพรรษาอยู่ที่นั่นได้เป็นที่ศรัทธาของชาวบ้านดอนทองมาก ด้วยมีศีลาจารวัตรงดงาม ครั้นเมื่อ หลวงพ่อแพ เจ้าอาวาสวัดดอนทอง มรณภาพลง ชาวบ้านได้นิมนต์หลวงพ่อเฮ็น ดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสสืบต่อมา ปี 2535 ได้รับพระราชทานเลื่อนสมณศักดิ์เป็นพระครูสัญญาบัตรที่ “พระครูอรรถธรรมทร”

 หลวงพ่อเฮ็น ได้สร้างมงคลวัตถุไว้หลายรุ่นหลายแบบ อาทิ ผ้ายันต์อุษาสวรรค์ มีพุทธคุณโดดเด่นด้านเมตตามหานิยม มีความเชื่อว่า เมื่อต้องการใช้ก่อนออกจากบ้าน ให้นำผ้ายันต์อุษาสวรรค์ เช็ดหน้าจากซ้ายไปขวาสามครั้ง ว่ากันว่าจะมีเสน่ห์ไปตลอดทั้งวัน

 หลวงพ่อเฮ็นมรณภาพเมื่อวันที่ 24 กุมภาพันธ์ 2543 สิริอายุได้ 89 ปี

 สำหรับวัตถุมงคล “ผ้ายันต์อุษาสวรรค์” นั้น เซียนพระเครื่องต่างเสาะแสวงหาสะสมกันเป็นอย่างมาก นอกจากนี้เหรียญรุ่นแรก “เหรียญเสมาหลวงพ่อเฮ็นรุ่นแรก ปี 2529” ยังที่ได้รับความนิยมเป็นอย่างสูง คณะศิษย์จัดสร้างถวายมุทิตาสักการะในโอกาสครบรอบอายุ 75 ปี ลักษณะเป็นเหรียญปั๊มรูปใบเสมา มีหูห่วง จัดสร้างเป็นเหรียญเนื้อทองแดง

 ด้านหน้าเหรียญตรงกลาง เป็นรูปเหมือนหลวงพ่อเฮ็นนั่งขัดสมาธิเต็มองค์บนอาสนะ 3 ชั้น ด้านใต้ฐานอาสนะเขียนคำว่า “หลวงพ่อเฮ็น สุวรรณศรัทธา” ด้านในขอบโค้งใบเสมาด้านซ้ายล่าง เขียนว่า “พ.ศ.๒๕๒๙” ส่วนด้านขวาของเหรียญเขียนว่า “อายุ ๗๕ ปี” ด้านหลังเหรียญ ตรงกลาง เป็นยันต์ ด้านบนยันต์เขียนว่า “วัดดอนทอง” ขอบโค้งด้านล่าง เขียนคำว่า “ต.ดงตะงาว กิ่ง อ.ดอนพุด จ.สระบุรี” ถือเป็นเหรียญที่ได้รับความนิยมในวงการ มีพุทธคุณโดดเด่นรอบด้านทั้งเมตตามหานิยม แคล้วคลาดปลอดภัย

 ส่วนวัตถุมงคลที่กำลังมาแรงอีกพิมพ์ "พระกริ่งดอนทอง" เป็นรุ่นแรกที่สร้างในวาระหลวงพ่อเฮ็น ครบ 7 รอบ 84 ปี นับเป็นวัตถุมงคลรุ่นพิเศษ ที่ท่านได้มอบหมายให้สร้างขึ้นอย่างพิถีพิถันสมบูรณ์แบบที่สุด ทั้งด้านรูปลักษณ์พิมพ์ทรงที่ได้เน้นความสวยงามคมชัด รวมทั้งในด้านเนื้อหาซึ่งได้มอบชนวนมวลสารศักดิ์สิทธิ์ รวมทั้งแผ่นจารตะกรุดสามพี่น้องของหลวงพ่อตาบ วัดมะขามเรียง ชนวนกริ่งญาณวิทยาคมพร้อมตะกรุดสาม กษัตริย์ของหลวงพ่อคูณ วัดบ้านไร่ จ.นครราชสีมา และแผ่นจารตะกรุดสามกษัตริย์ของหลวงพ่อเฮ็น

 ทั้งหมดได้นำมาหลอมผสมผสานเพื่อให้วัตถุมงคลรุ่นนี้ ทรงคุณวิเศษยิ่งควรค่าแก่การบูชา ได้ผ่านพิธีมหาพุทธาภิเษก เมื่อวันที่ 15 ตุลาคม 2537 จุดประสงค์ในการสร้างเพื่อสมทบทุนการศึกษาเด็กนักเรียนที่ขาดทุนทรัพย์ สมทบทุนอาหารกลางวัน และจัดซื้ออุปกรณ์เครื่องมือแพทย์ วัตถุมงคลรุ่นนี้ผู้ที่มีไว้ครอบครองเคยมีประสบการณ์กันมาแล้วในหลายๆด้าน เด่นทางเมตตา มหานิยม ค้าขาย แคล้วคลาด โชคลาภ

 “พระกริ่งดอนทองรุ่นแรก” ที่จัดสร้างขึ้นเนื้อทองคำ สร้างจำนวน 84 องค์ เนื้อเงินจำนวน 500 องค์ เนื้อนวะจำนวน 500 องค์ เนื้อทองเหลืองจำนวน 200 องค์ ด้านหลังตอกโค้ด “นะ พุท ธา” ชัดเจน เป็นวัตถุมงคลที่มาแรง พิมพ์สวยมีอนาคต ของปลอมแปลงยังไม่มี สนนราคาวิ่งแบบไม่คงที่ ขึ้นติดอยู่ในระดับหลักพันกลางๆ  

 วัตถุมงคลของหลวงพ่อเฮ็นจึงเปี่ยมล้นด้านพุทธคุณ ทั้งคลาดแคล้วคงกระพันชาตรี, เมตตาค้าขายมหาเสน่ห์ และแก้อาถรรพณ์มนต์ดำขับไล่เสนียดจัญไรทั้งปวง เก็บสะสมไว้ไม่มีคำว่าผิดหวัง ในไม่ช้าไม่นานจะกลายเป็นวัตถุมงคลที่มากด้วยราคาและหายากยิ่ง

 นักสะสมมือใหม่รีบหาไว้บูชาด่วน!!!

bottom of page